4 de marzo de 2011

La Carta

Esta carta la escribió el Gran Jefe de los Pieles Rojas al presidente de los Estados Unidos en 1854.

Cómo se puede comprar o vender el firmamento, ni aún el calor de la tierra, dicha idea nos es desconocida.
Si no somos dueños de la frescura del aire, ni del fulgor de las aguas, ¿cómo podrían ustedes comprarlos?
Cada parcela de esta tierra es sagrada para mi pueblo, cada brillante mata de pino, cada grano de arena en las playas, cada gota de rocío en los oscuros bosques, cada altozano y, hasta el sonido de cada insecto es sagrado a la memoria y pasado de mi pueblo.
La savia que circula por las venas de los árboles lleva consigo las memorias de los pieles rojas.




Los muertos del hombre blanco olvidan su país de origen cuando emprenden sus paseos por las estrellas en cambio nuestros muertos nunca pueden olvidar esa bondadosa tierra, puesto que es la madre de los pieles rojas, somos parte de la tierra y asi mismo ella es parte de nosotros.
Las flores perfumadas son nuestras hermanas, el venado, el caballo, la gran águila,estos son nuestros hermanos, las escarpadas peñas, los húmedos prados, el calor del cuerpo o del caballo y el hombre todos pertenecemos a la misma familia. Por todo ello cuando el gran jefe de Washington, nos envía el mensaje de que quiere comprar nuestras tierras, dice que nos reservará un lugar donde podremos vivir confortablemente entre nosotros, el se convertirá en nuestro padre y nosotros en sus hijos, por eso consideramos su oferta de comprar nuestras tierras y ello no es fácil, ya que esta tierra es sagrada para nosotros.
El agua cristalina que corre por rios y arroyuelos no es solamente agua, sino que también representa la sangre de nuestros antepasados. Si les vendemos tierras deben recordar que es sagrada y a la vez deben enseñar a sus hijos que es sagrada y que cada reflejo fantasmagórico en las claras aguas de los lagos cuenta los sucesos y memorias de las vidas de nuestras gentes, el murmullo de agua es la voz del padre de mi padre, los ríos son nuestros hermanos y sacian nuestra sed, son portadores de nuestras canoas y alimentan nuestros hijos.



Si les vendemos nuestras tierras ustedes deben recordar y enseñarles a sus hijos, que los rios son nuestros hermanos y también lo son suyos y por lo tanto deben tratarle con la misma dulzura que se trata a su hermano.
Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestro modo de vida, el no sabe distinguir entre un pedazo de tierra y otro, ya que es un extraño que llega de noche y toma de la tierra lo que necesita, la tierra no es su hermana sino su enemiga y una vez conquistada sigue su camino dejando atrás la tumba de sus padres sin importarle. Le secuestra la tierra a sus hijos, tampoco le importa, tanto la tumba de sus padres como el patrimonio de sus hijos son olvidados, trata a su madre -la tierra-, y a su hermano -el firmamento-, como objetos que se compran, se explotan y se venden como ovejas o cuentas de colores, su apetito devorará la tierra dejando sólo un destino.
No se, pero nuestro modo de vida es diferente al de ustedes, la sola vista de sus ciudades apena los ojos del Piel Roja, pero quizá sea porque el Piel Roja es un salvaje y no comprende nada, no existe un lugar tranquilo en las ciudades del hombre blanco, ni hay sitio donde escuchar como se abren las hojas de los árboles en primavera o como aletean los insectos, pero quizá también esto debe ser porque soy un salvaje que no comprende nada, el ruido sólo parece insultar nuestros oídos y después de todo ¿para que sirve la vida?, si el hombre no puede escuchar el grito solidario del chotacabras ni las discusiones nocturnas de las ranas al borde de un estanque.



Soy un Piel Roja y nada entiendo, nosotros preferimos el suave susurro del viento sobre la superficie de un estanque, así como el olor de ese mismo viento purificado por la lluvia del mediodía o perfumado por aromas de pino, el aire tiene un valor inestimable para el Piel Roja ya que todos los seres comparten un mismo aliento, la bestia, el árbol, el hombre, todos respiramos el mismo aire.
El hombre blanco no parece consciente del aire que respira, como un moribundo que agoniza durante muchos días, es insensible al hedor, pero si les vendemos nuestras tierras deben recordar que el aire nos es inestimable, que el aire comparte su espíritu con la vida que sostiene, el viento que dió a nuestros abuelos el primer soplo de vida, tambien recibe sus últimos suspiros y si les vendemos nuestras tierras ustedes deben conservarla como cosa aparte y sagrada, como un lugar donde hasta el hombre blanco pueda saborear el viento perfumado por las flores de las praderas.
Por ello consideramos su oferta de comprar nuestras tierras y si decidimos aceptarla, yo pondré una sola condición; el hombre blanco debe tratar a los animales de esta tierra como a sus hermanos.
Soy un salvaje y no comprendo otro modo de vida, he visto a miles de búfalos pudriendose en las praderas, muertos a tiros por el hombre blanco desde un tren en marcha.



Soy un salvaje y no comprendo como una máquina humeante puede importar más que el búfalo, al que nosotros matamos sólo para sobrevivir.
Que seria del hombre sin los animales si todos fueran exterminados, el hombre moriría de una gran soledad espiritual, porque lo que le suceda a los animales también le sucederá al hombre, todo va enlazado.
Deben enseñar a sus hijos que el suelo que pisan son las cenizas de nuestros abuelos.
Inculquen a sus hijos que la tierra está enriquecida con las vidas de nuestros semejantes- a fin que sepan respetarla-.
Enseñen a sus hijos que nosotros hemos enseñado a los nuestros, que la tierra es nuestra madre, todo lo que ocurra a la tierra le ocurrirá a los hijos de la tierra.
Si los hombres escupen en el suelo, se escupen a si mismos, - esto sabemos-.
La tierra no pertenece al hombre, el hombre pertenece a la tierra, -esto sabemos-.
Todo va enlazado,como la sangre que une una familia, y es que todo lo que le ocurra la tierra le ocurrirá a los hijos de la tierra, el hombre no tejió la trama de la vida, es sólo un hilo, lo que hace con la tierra se lo hace a si mismo, ni siquiera el hombre blanco, cuyo Dios pasea y habla con él de amigo a amigo, queda exento del destino común.



Después de todo quizás seamos hermanos, ya veremos, sabemos una cosa que quizá el hombre blanco descubra un día, -nuestro Dios es el mismo Dios-, ustedes pueden pensar ahora que él les pertenece, lo mismo que desean que nuestras tierras les pertenezcan, pero no es así, él es el Dios de los hombres y su compasión se comparte por igual entre el Piel Roja y el Hombre Blanco, esta tierra tiene un valor inestimable para él y si se daña se provocaría la ira del creador.
También los blancos se extinguirán quizás antes que las demas tribus, contaminan su lecho y una noche perecerán ahogados en sus propios residuos, pero ustedes caminarán hacia su destrucción rodeados de gloria e inspirados por la fuerza del Dios que os trajo a esta tierra, y quien sabe porqué, por algún designio especial les dio dominio sobre ella y sobre el Piel Roja.
 Ese destino es un misterio para nosotros pues no entendemos por qué  se exterminan los búfalos, se doman los caballos y se saturan los rincones secretos de los bosques con el aliento de tantos hombres.
Porque se atiborra el paisaje de las exuberantes colinas con cables parlantes:



¿donde está el matorral?..............destruido.
¿donde está el águila?.................desaparecida.

TERMINA LA VIDA Y EMPIEZA LA SUPERVIVENCIA......... 

21 de febrero de 2011

El Tirano.

Conversación entre Dionisio de Siracusa (el tirano) y su amigo y confidente Filisto.

-Y sin embargo, el juez del que hablas existe....
-Ah, ¿si? ¿Y quien es?
-La Historia. La Historia es el juez. Ella recuerda quién ha hecho el bien a los seres humanos y condena a quien los ha oprimido, a quien los ha hecho sufrir sin motivo.
-Ah, la Historia.....-respondió Dionisio-. Comprendo. Por consiguiente, según tú, ¿ uno debería comportarse pensando en lo que la Historia dirá de él cuando no sea más que cenizas y ya no le importe nada de nada? Y la Historia, además,  ¿quién la escribe? Gente que no vale sin duda más que yo....Yo hago la Historia, amigo mio. ¿ Has comprendido ? Yo sé de cierto que puedo doblegar los acontecimientos a mi voluntad, aunque todo parezca indicar lo contrario. Recuerda, de todas maneras, que no has visto todavía nada....nada, ¿comprendes? Lo más importante está aún por llegar.
- Te haces ilusiones: la Historia es la peripecia misma de la humanidad pasada por el tamiz de la inteligencia de personas que poseen el don de comprender. Y la Historia va por donde quiere. Es como un rio enorme que ya corre con fuerza incontenible, arrollando todo a su paso, ya avanza lentamente trazando lentos meandros y parece dejarse domar y guiar hasta por hombres mediocres. La Historia es un misterio, una mezcolanza de pasiones, horrores, esperanzas, entusiasmos, mezquindades, es suerte y casualidad, asi como es también el producto de voluntades concretas y testarudas como la tuya, por supuesto. La Historia es el deseo de superar nuestra miseria de hombres, es el único monumento que nos sobrevivirá. También cuando nuestros templos y nuestras murallas se hayan venido abajo hechos ruinas, cuando nuestros dioses y nuestros héroes sean nada más que fantasmas, imagenes desvaidas del tiempo, estatuas mutiladas y corroidas, la Historia recordará lo que hemos hecho y el recuerdo que sobrevivirá de nosotros es la única inmortalidad que nos ha sido dada.
Valerio Massimo Manfredi

10 de diciembre de 2010

Fotografiando ciervos

Otra  de las muchas actividades que hemos dedicado este año ha sido la fotografia de ciervos en su habitat natural.





Hay que darse un buen madrugón para coger una buena posición y adelantarnos a su paso de vuelta de los sembrados donde bajan a comer al atardecer.






  



Luego hay que tener un poco de suerte pues en muchas ocasiones nos vamos de vacio.....





 .....ya que deciden efectuar la vuelta por algún otro camino, son muy perspiscaces y cualquier ruido y sobre todo olor les pone en sobreaviso.






 De ahí que cuente mucho la dirección del aire pues de ello depende que tengas un buen día para poder fotografiarlos,










Este año se puede decir que tuvimos bastante suerte o que acertamos con la zona de paso elegida.



29 de octubre de 2010

Castillo de Peracense (Teruel)

El castillo de Peracense es uno de los más importantes de Aragón. Ubicado en un escarpe rocoso de arenisca roja (llamada rodeno) su enclave privilegiado le permite dominar el amplio llano del valle alto del rio jiloca, que se extiende hacia el este, en tanto su lado oeste esta protegido por la estribaciones de Sierra Menera, tradicional frontera entre los reinos mediavales de Castilla y Aragón.







 Aprovechando un farallón rocoso natural, el castillo de Peracense fue construido sobre una amplia plataforma cuyos flancos norte, sur y este están cortados a pico formando un acantilado inaccesible.





 En el lado oeste, se excavó un foso para aislarlo mejor del resto de la muela donde se asienta, que en la actualidad se encuentra un tanto desdibujado por las obras de la moderna carretera.



 El castillo fué fundado en plena Edad Media, probablemente en el siglo Xll, para la defensa de la recien creada frontera entre Aragón y Castilla.
Pero fué en los siglos XlV y XV cuando se convirtió en uno de los bastiones de la defensa de Aragón.





 El castillo de Peracense pertenecía a la Comunidad de aldeas de Daroca, una asociación de municipios de realengo, y por tanto de hombres libres, creada en 1248 y que llegó a integrar a fines de la Edad Media hasta un total de 114 aldeas, divididas en cinco sesmas o distritos a los que en el 1500 se agregó una sexta.







 La Comunidad de aldeas de Daroca se creó para proteger los intereses económicos y politicos de las aldeas y entre ellos estaba el de la defensa mutua.





 La guarda del Castillo estaba encomendada a un alcaide que era designado en la plegas generales o reuniones plenarias que celebraban los delegados de la Comunidad.



 Era designado por el periodo de un año y su misión consistía en mantener siempre lista la defensa del castillo. Este trabajo era retribuido con un salario de 1000 sueldos anuales, una cantidad bastante considerable para la época.



 Es en 1987 cuando, dado el interés que suscita por su singularidad, el Gobierno de Aragón dentro de la restauración de su patrimonio, acomete dicha iniciativa, trabajando paralelamente en las excavaciones  que han dado como resultado diferentes hallazgos, tales como los restos de una cantera en el interior del recinto exterior, la cual se utilizaba para la extracción de obleas circulares de piedra de rodeno, que eran utilizadas como piedras de molino.

21 de octubre de 2010

Las Piramides (Egipto)

 La Necrópolis de Guiza se encuentra en la meseta de Guiza, al oeste de la población homónima, a unos veinte kilómetros de El Cairo, Egipto.


 Comenzó a utilizarse durante la segunda dinastía, habiéndose encontrado cerámica fechada en el reinado de Nynecher. En ella se encuentran las famosas pirámides construidas por los faraones de la cuarta dinastía Jufu, Jafra y Menkaura (conocidos como Keops, Kefrén y Micerinos).


 Carlos y Toni en la piramide de keops


La necrópolis de Guiza es la mayor del Antiguo Egipto, con enterramientos datados desde las primeras dinastías. 


 Su esplendor lo alcanzó durante la cuarta dinastía, cuando se erigieron la pirámide de Jufu (Keops), también conocida como la Gran Pirámide, la pirámide de Jafra (Kefrén) y la relativamente pequeña pirámide de Menkaura (Micerino).

  También se erigieron otras subsidiarias menores, templos funerarios, templos del valle, embarcaderos, calzadas procesionales y se excavaron fosas conteniendo barcas solares ceremoniales; también se esculpió en la roca de la meseta la Gran Esfinge de Guiza.



De las tres pirámides principales se conserva su núcleo, conformado por bloques de piedra caliza, pero de su revestimiento, de caliza pulida o granito rosado, solo quedan algunos restos, pues estos bloques fueron utilizados para construir edificios en la cercana ciudad de El Cairo.


Keops, Kefrén y Micerinos.

 La pirámide de Jafra (Kefrén) parece la más alta, pero es debido a que fue construida sobre una zona más elevada de la meseta de Guiza; en realidad es la que se adjudica a Jufu (Keops) la de mayor altura y volumen. La Gran Pirámide estaba considerada en la antigüedad una de las Siete maravillas del mundo, y es la única de las siete que aun perdura.



Piramide de Kefrén y esfingie

La cabeza podría representar al faraón Kefrén, dato que no es seguro aun, debido a que es posible que la construyese un faraón menor, anterior a Kefrén, teniendo el cuerpo la forma de un león. En épocas antiguas estaba pintada en vivos colores: rojo el cuerpo y la cara, y el nemes que cubría la cabeza con rayas amarillas y azules. Sus dimensiones aproximadas son: 57 metros de longitud y veinte de altura


 La Gran Esfinge se realizó esculpiendo un montículo de roca caliza situado en la meseta de Guiza. Tiene una altura de unos veinte metros, midiendo el rostro más de cinco metros.

  En 1979, el conjunto de Menfis con sus necrópolis y campos de pirámides (Guiza, Abusir, Saqqara y Dahshur) fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, con el nombre de Menfis y su necrópolis - Zonas de las pirámides desde Guiza hasta Dahshur.

Fuente: Wikipedia

18 de octubre de 2010

Templo de Philae (Egipto)

File o Filé (en textos latinos: Philæ, Philae, Filae) era el nombre de una isla situada en el río Nilo, a once kilómetros al sur de Asuán, en Egipto.


  Fue célebre por los templos erigidos durante los periodos ptolemaico y romano dedicados al culto a la diosa Isis que se propagó por todo el Mediterráneo, manteniéndose su veneración en el templo de File hasta que fue prohibido en tiempos de Justiniano I, el año 535 d.c.

El último texto escrito en egipcio demótico se fechó el día once de diciembre del año 452; se trata de una frase pintada en los muros del templo del Isis, en File.


 La isla de File quedó sumergida en el siglo XX bajo las aguas embalsadas por la presa de Asuán, aunque bajo patrocinio de la Unesco los templos fueron desmontados, trasladados y reconstruidos en el cercano islote de Agilkia.


 En la isla, existe una clara gradación en los templos. El templo principal es, naturalmente, el de Isis, y ocupa la posición axial, estando los otros templos (Arensnufis, Imhotep, etc.) subordinados al de la diosa, ubicándose transversalmente al eje principal.

 Cruz católica en una de la columnas del templo, señal de que fué paso de alguna de las cruzadas.


El conjunto de templos de Filé forma parte del Museo al Aire Libre de Nubia y Asuán, declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1979 con el nombre de Monumentos de Nubia de Abú Simbel a Filé.


Fuente: Wikipedia.